بحوث في علم أصول الفقه Sabtu, Apr 7 2012 

مصادر التشريع الإسلامي الأصلية والتبعية

ومباحث الحكم

المقدمـــــة:

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، من تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فإن علم أصول الفقه من أجل العلوم الإسلامية، وهو من العلوم التي تميز بها التشريع الإسلامي الذي لم يسبقه إلى مثله تشريع آخر، وقد صنف العلماء السابقون فيه مصنفات قيمة، وقد برز في التصنيف فيه مذهبان الأول سمي بمذهب الحنفية، والثاني بمذهب الشافعية أو مذهب المتكلمين، وهما توأمان متقاربان، والفارق بينهما أن مذهب الحنفية يؤصل القواعد الأصولية منطلقا من الأحكام الفروعية التي تنضوي تحتها، أما المذهب الثاني فيقوم بافتراض القواعد الأصولية أولا، ثم يبحث عن الفروع الفقهية التي تتسق معها.

إلا أن كتابات ومصنفات سلفنا الصالح في هذا العلم – على أصالتها وأهميتها ودقتها- لا تحول دون متابعة التأليف والكتابة فيه من قبل المحدثين، لا للزيادة على ما ضمته مصنفات السلف الصالح من المبادئ والقواعد، وإنما لتسهيل وتيسير ما كتبه أولئك الأعلام، بلغة سهلة مبسطة تناسب الطلاب المبتدئين في هذا العلم، فتسهله لهم وتقربه إلى أذهانهم بلغتهم، وذلك بالنظر إلى أن هذا العلم هو من أصعب العلوم، لاعتماده على التصور العقلي المجرد، حتى إذا ما قوي ساعدهم فيه رجعوا إلى مصنفات علمائنا السابقين التي لا زالت وستبقى المعين الثر لهذا العلم.

وقد ضم كتابي هذا مجموعة بحوث من بحوث هذا العلم، وهي:

1 – مقدمة عن تعريف علم أصول الفقه، ونشأته، وطرقه، وأسباب اختلاف الفقهاء.

2 – المصادر التشريعية الأصلية والتبعية.

3 – ومباحث الحكم الشرعي.

وهي من أهم بحوث هذا العلم، وأرجو من الله تعالى العلي القدير أن يوفقني في مستقبل الأيام للكتابة في باقي بحوث هذا العلم.

كما أسأله سبحانه وتعالى أن ينفع بكتابي هذا طلاب العلم، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن يعفو عما يكون قد زل به القلم أو أخطأه الفكر، والله تعالى من وراء القصد، وهو أجل وأعلم.

والحمد لله رب العالمين.

تمهيد

تعريف علم أصول الفقه:

ينظر علماء أصول الفقه إلى تعريف هذا العلم من زاويتين اثنتين هما:

أ – أنه مركب إضافي يتألف من كلمتين هما أصول، وفقه.

ب- أنه علم مستقل له أبحاث قائمة بذاتها.

وعلى ذلك يكون لعلم أصول الفقه تعريفان لدى العلماء،  الأول من حيث إنه تركيب إضافي، والثاني من حيث إنه لقب لعلم قائم بذاته.

ولا بد من شرح هذين التعريفين للوقوف على حقيقة هذا العلم ومعرفة كنهه.

ونبدأ بشرح التعريف الإضافي:

 

شرح التعريف الإضافي لعلم أصول الفقه وبيان محترزاته:

نحن في تحليلنا لهذا التعريف أمام كلمات ثلاث لابد من تحليلها كل على حده، وهي: علم، وأصول، وفقه، فإن من مجموع معانيها يتضح معنى هذا العلـم.

 

معنى العلم في اللغة(1):

العلم في اللغة يقع على أحد معان ثلاثة، (lebih…)

KAMPUNG TENGAH LAUT Senin, Apr 25 2011 

Goes to Kampung Laut

Tanggal 29 januari 2011 menjadi moment mengesankan. Dimana waktu itu pertama kalinya aku menginjakkan kaki di bumi ujung alang, Ketika itu aku mengikuti Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) yang dilaksanakan oleh mahasiswa / I  Ma’had Aly Al Hikmah Semester 3. Daerah yang terletak di tengah-tengah laut yang berdekatan dengan pulau Nusakambangan, menjadi tempat kegiatan KPM kala itu. Kampung laut nama kecamatan  dan  Cilacap kabupatennya. Menurut cerita orang-orang desa, kampung laut dulu benar-benar daerah berada di atas air laut. Dengan  membangun rumah panggung sebagai tempat tinggal. Berbeda dengan keadaan sekarang, Kampung laut seakan sudah disulap menjadi kampung yang  benar-benar berupa  daratan dan tidak ada lagi yang namanya rumah panggung, tapi rumah-rumah tembok dan sebagian ada juga yang masih menggunakan kayu. Walaupun begitu, ketika air laut pasang, air laut akan masuk ke dalam rumah. Tapi ada saja ide cemerlang untuk menghadapi problema itu. Bagian dalam rumah ternyata dibuat lebih tinggi dari daratan yang di luar rumah. Sehingga genangan air tidak sampai membasahi perabotan rumah, dan si penghuni pun merasa nyaman bila malam hari ataupun siang hari air laut dalam kondisi pasang. Hal baiknya bila air laut pasang, mereka tidak bersusah payah membersihkan sampah di halaman karena sudah tersapu bersih oleh air pasang.

Berbicara  masalah penerangan di waktu petang hari, di Ujung Alang khususnya ternyata masih sangat memprihatinkan. Karena sumber listrik di daerah tersebut masih menggunakan Pembangkit Listrik Tenaga Surya (PLTS). Untuk wilayah Desa Ujung Alang yang terbagi atas Dusun Mothean, Paniten, dan sekitarnya, penerangan dilakukan secara bergiliran. Karena saking padatnya penduduk dan yang menggunakan fasilitas tersebut pun banyak pula. Untuk mengantisipasi keadaan itu warga akhirnya sepakat untuk menggunakan PLTS secara bergilir. Dengan membagi antara kampung sebelah utara dengan kampung sebelah selatan. jadi masing-masing kampung hanya mendapat penerangan PLTS dua hari sekali, itupun dari pukul 18.00 sampai PLTS mati dengan sendirinya. Seandainya siang hari cuaca cerah, PLTS mampu bertahan hingga 6 jam itupun untuk kampung bagian utara karena sedikit yang menggunakan PLTS. Berbeda dengan kampung sebelah selatan yang kebanyakan menggunakan PLTS  ssehingga hanya mampu mengalirkan listrik selama 3 atau 4 jam. Selebihnya, alat penerangan diganti dengan lampu minyak, adapula yang menggunakan genset.

Air bersih yang merupakan kebutuhan pokok, dan sumber kehidupan juga masih sulit didapatkan. Paling tidak harus mengambil di tempat penampungan yang jaraknya juga cukup jauh. Dengan menggunakan perahu fliber  mereka orang-orang ujung alang mengambil air. Akan tetapi, bagi mereka yang tidak mengambil air sendiri biasanya membeli kepada pemasok air.

Mata    pencaharian warga kampung laut rata-rata sebagai nelayan. Dengan berbekal jaring dan sampan, para nelayan dengan gigihnya mencari penghidupan. Ada yang mencari ikan, Udang , lobster, kepiting, tepus, dan lain sebagainya. Makanan laut yang jadi menu favorit saat makan adalah totok. Hewan ini bentuknya seperti kerang, kalau kita pernah makan keong, seperti itulah rasanya totok. Makhluk yang satu ini ternyata tak kalah favoritnya dengan ikan. Selain mudah di dapat, totokpun banyak diminati para warga desa. Bahkan ada sebagian orang yang berjualan totok. Harganya sangat terjangkau,  Satu kilogram bisa mencapai tujuh sampai delapan ribu. Untuk mendapatkan totok bisa dibilang gampang-gampang susah. Jari-jari tangan kita harus rela kotor oleh lumpur. Karena totok ini ngumpet di dalam lumpur. Mencari totok bisanya dilakukan juga oleh anak-anak, sambil berenang mereka kadang juga mencari totok. Asyik juga ternyata mencari totok di laut. Kalau nyari totoknya di daratan lumpur, kita harus menerobos masuk ke semak-semak pohon bakau. Tak jarang lengan kita tergores duri-durian pohon bakau.

Banyak sekali permainan yang mengasikan di Ujung alang. Bermain dayung, berkeliling desa menggunakan perahu mesin. Mereka menyebutnya peraon ( berkeliling naik perahu). Kalau pas main dayung anak-anak suka usil, sampannya di balik akibatnya jatuh dan tenggelam. Itu bagian terasyik saat bermain dayung. Kalau yang main dayung banyak, sering juga balap dayung.

Meskipun daerah Kampung Laut ini bisa dibilang pesisir pantai, tapi masalah pendidikan sekolah ternyata lumayan juga. Ada PAUD, Sekolah Dasar ada tiga sekolah. SDN 1 dan SDN 3 Ujung Alang yang letaknya berdekatan. Bahkan satu kepala sekolah, satu lapangan, terletak di dusun Muthean. SD yang satunya lagi berada di dusun Mangun Jaya. Jaraknya jauh dari dusun Muthean. Kemudian SLTP hanya ada satu, di dusun Lempong Pucung. Serta SLTA di Kraces.

Untuk berkunjung ke Pulau tersebut kita harus menyeberangi laut dan menyusuri teluk  sekitar 2 jam dari pelabuhan Sleko Cilacap sampai ke Dermaga Motheans. Dengan menggunakan compreng sarana transportasi penyebrangan. Bentuknya seperti perahu, terbuat dari kayu dan bermesinkan disel. Mampu menampung sekitar 50 orang. Alat inilah yang digunakan sebagai sarana  pulang pergi dari Kampung Laut ke Kota Cilacap.

Tak ada yang menyangka, daerah yang berada jauh dari jantung kota ini memiliki banyak sekali tempat-tempat rekreasi. Tentunya masih alami dan berbau mistis pula. Gua massigit sella salah satunya. Gua ini konon merupakan petilasan Sunan Kali jaga. Kebanyakan pengunjung yang datang ke tempat itu, ada yang sengaja untuk bertamasya adapula sebagian yang bertujuan untuk bertapa di gua massigit sela. Katanya biar cepet kaya, cepet dapat jodoh, pangkat, dan lain-lain. Menurut cerita orang-orang sekitar, gua ini sering dijadikan tempat pemujaan orang-orang yang datang dari kota. Ketika memasuki gua tersebut, aroma bunga-bunga sesajen yang dipasang oleh para tetapa tercium menambah suasana jadi bertambah mistis. Sayangnya pemandangan di dalam gua tak sepenuhnya terlihat, karena gelap dan bila ingin melihat dinding-dinding gua  musti kudu pakai lampu yang ber­watt-watt.

PUISI Senin, Nov 8 2010 

BILA RINDU

Sepi dan sunyi yang ku dapati

Saat kau tak ada disisi……….

Yang buatku selalu menanti…

Tuk bisa lagi bersamamu.

Ma’afkan aku yang tak bisa bahagiakanmu

yang tak bisa selalu ada untukmu

Aku hanya bisa berharap……….

Bila kau merindukan aku,

Tataplah bulan disetiap malam .,..,,

Bila tak ada bulan,

lihatlah salah satu bintang yang paling terang

Bila tak ada bintang,

maka………..

Pejamkanlah matamu, dan.,,,

ingatlah waktu kau bersamaku

Begitu uga denganku bila merindukanmu.

Mungkin semua itu mampu mengobati

setiap rindu…

meski tak sepenuhnya……….. (lebih…)

Pendidikan Pesantren Di Era Globalisasi Jumat, Nov 5 2010 

Pendidikan pesantren pendidikan indigenous nusantara. Satu sumber menyatakan institusi pendidikan ini telah ada pada mas Walisanga yang didirikan oleh Raden Rahmad pada abad 16 di daerah Gresik Jawa Timur. Kata pesantren berasal dari kata santri yang diberi awalan pe dan akhiran an yang menunjukan arti tempat. Kata santri itu sendiri merupakan gabungan dua suku kata yaitu sant (manusia baik) dan tra (suka menolong), sehinggakata pesantren dapat berarti tempat pendidikan untuk membina manusia menjadi menjadi orang baik. Pesantren yang awalnya tumbuh di tanah Jawa saat ini berkembang pula di luar Jawa. Di luar jawa sebenarnya pendidikan agama ada yang disebut dengan surau seperti di Sumatra Barat, dayah di Aceh dan langgar di Sumatera Selatan. Kini nama – nama itu telah menjadi trade mark disebut dengan pesantren. Dalam pandangan Zamakhsjari Dofier, Pendidikan pesantren memiliki empat ciri : yakni ada masjid, kyai, santri dan ada kitab kuning sebagai materi kajian di pesantren.
Sebenarnya, awal mula mengkaji agama dilakukan di rumah guru mengaji (ustad), ada pula belajar agama di Masjid. Pada mulanya di masjid inilah yang banyak dijadikan tempat belajar membaca Al- Qur’an dan belajar agama, tetapi lama – kelamaan masjid tidak cukup luas maka dibuatlah suatu tempat untuk belajar agama. Belajar agama kepada kiyai yang tersohor telah mengundang mereka tentang yang tinggal letaknya jauh dari kiyai, maka untuk itu dibuatlah tempat mereka menginap atau berdiam dalam jangka waktu tertentu. Dengan demikian tampaknya pendidikan agama mengalami dinamika dari masjid, ke tempat khusus untuk belajar agama yang kemudian disebut dengan pesantren. (lebih…)

CARA KERJA MESIN DIESEL Selasa, Nov 2 2010 

Mesin Diesel

Mesin diesel adalah sejenis mesin pembakaran dalam; lebih spesifik lagi, sebuah mesin pemicu kompresi, dimana bahan bakar dinyalakan oleh suhu tinggi gas yang dikompresi, dan bukan oleh alat berenergi lain (seperti busi).
Mesin ini ditemukan pada tahun 1892 oleh Rudolf Diesel, yang menerima paten pada 23 Februari 1893. Diesel menginginkan sebuah mesin untuk dapat digunakan dengan berbagai macam bahan bakar termasuk debu batu bara. Dia mempertunjukkannya pada Exposition Universelle (Pameran Dunia) tahun 1900 dengan menggunakan minyak kacang (biodiesel). Kemudian diperbaiki dan disempurnakan oleh Charles F. Kettering.

a. Bagaimana mesin diesel bekerja
Ketika gas dikompresi, suhunya meningkat, mesin diesel menggunakan sifat ini untuk menyalakan bahan bakar. Udara diisap ke dalam silinder mesin diesel dan dikompresi oleh piston yang merapat, jauh lebih tinggi dari rasio kompresi dari mesin menggunakan busi. Pada saat piston memukul bagian paling atas, bahan bakar diesel dipompa ke ruang pembakaran dalam tekanan tinggi, melalui nozzle atomising, dicampur dengan udara panas yang bertekanan tinggi. Hasil pencampuran ini menyala dan membakar dengan cepat.

Ledakan tertutup ini menyebabkan gas dalam ruang pembakaran di atas mengembang, mendorong piston ke bawah dengan tenaga yang kuat dan menghasilkan tenaga dalam arah vertikal. Rod penghubung menyalurkan gerakan ini ke crankshaft yang dipaksa untuk berputar, menghantar tenaga berputar di ujung pengeluaran crankshaft.
Scavenging (mendorong muatan-gas yang habis terbakar keluar dari silinder, dan menarik udara segara kedalam) mesin dilaksanakan oleh ports atau valves. Untuk menyadari kemampuan mesin diesel, penggunaan turbocharger untuk mengkompres udara yang disedot masuk sangat dibutuhkan; intercooler untuk mendinginkan udara yang disedot masuk setelah kompresi oleh turbocharger untuk meningkatkan efisiensi. (lebih…)

KERJA MESIN 4 TAK Selasa, Nov 2 2010 

Mesin empat tak adalah mesin pembakaran dalam yang dalam satu siklus pembakaran terjadi empat langkah piston. Sekarang ini, mesin pembakaran dalam pada mobil, sepeda motor, truk, pesawat terbang, kapal, alat berat dan sebagainya, umumnya menggunakan siklus empat langkah. Empat langkah tersebut meliputi, langkah hisap (pemasukan), kompresi, tenaga dan langkah buang yang secara keseluruhan memerlukan dua putaran poros engkol (crankshaft) per satu siklus pada mesin bensin atau mesin diesel.

mesin 4 tak

PENGENALAN DASAR MESIN
Asal mula tenaga motor:
-Ada bahan bakar
-ada udara
-ada panas yang tinggi yang bisa membakar campuran udara dan bahan bakar
-pembakaran di ruang tertutup menimbulkan tekanan
-Tekanan tersebut dinamakan tenaga motor

Mesin otomotif berdasarkan langkah kerjanya:
– Mesin 2 langkah/2 takt
– Mesin 4 langkah/4 takt

Berdasarkan bahan bakarnya:

– Motor Bensin
– Motor Diesel

Mesin yang menggunakan bahan bakar bensin dinamakan motor bensin.Pada motor bensin,penyaluran bahan bakarnya menggunakan karburator.

Mesin yang menggunakan bahan bakar solar dinamakan motor diesel.Pada motor diesel,penyaluran bahan bakarnya menggunakan bosh pump.

Konstruksi motor diesel pada umumnya mempunyai konstruksi mesin yang lebih kuat dan lebih berat daripada konstruksi motor bensin,karena sistem pembakaran pada motor diesel mempunyai daya yang lebih kuat dibandingkan sistem bahan bakar motor bensin sehingga motor diesel membutuhkan konstruksi yang lebih kuat dibandingkan dengan konstruksi motor bensin.

Pada mesin 2 takt mempunyai 2 langkah kerja,yaitu:

1. langkah ekspansi

2. langkah kompresi

1)Langkah kompresi:Torak/piston bergerak dari TMB ke TMA,saluran masuk bahan bakar terbuka,campuran bahan bakar & udara masuk ke ruang karter& gas yang ada di ruang bakar dimampatkan oleh piston.

2)Langkah ekspansi:Beberapa derajat sebelum TMA busi meloncatkan bunga api listrik & gas yang ada di ruang bakar akan terbakar & timbul tekanan yang tinggi sehingga mendorong piston ke TMB.Saluran masuk tertutup & bahan bakar di dalam karter naik ke ruang bakar melalui saluran pembilasan sekaligus mendorong gas sisa pembakaran keluar dari ruang bakar melalui saluran buang.

Pada mesin 4 takt mempunyai 4 langkah kerja,yaitu:

1.langkah hisap

2.langkah usaha

3.langkah kompresi

4.langkah buang

1) Langkah hisap: katup hisap membuka, torak bergerak dari titik mati atas ke titik mati bawah ,dan menghisap campuran bensin dan udara.

2)Langkah kompresi:torak bergerak dari titik mati bawah ke titik mati atas,pada saat torak akan mencapai titik mati atas,busi meloncatkan bunga api listrik yang membakar campuran bensin dan udara .Kemudian timbul ledakan yang mendorong torak ke TMB.

3)Langkah usaha:torak bergerak dari TMA ke TMB karena terdorong oleh ledakan yang timbul pada saat kompresi,pada saat ini timbul langkah kerja/langkah usaha.

4)Langkah buang:torak bergerak dari TMB ke TMAdan membuang sisa gas hasil pembakaran.pada saat ini katup buang membuka.
Proses tersebut terjadi berulang-ulang dimulai dari langkah hisap sampai langkah buang dan menggerakkan mesin.(faturrahman_thematriks)

RADAR MUSAFIR SANDANG JUARA I TERBITKAN KORAN PERDANA Selasa, Okt 26 2010 

Jakarta, bersamaan dengan diadakannya kegiatan pelatihan jurnalistik yang diadakan oleh KEMENAG RI di Hotel Mega Anggrek Jl. Arjuna Selatan Jakarta barat.(20/10) radar musafir raih juara I terbitkan koran untuk pertama kalinya.
Munawir Ghazali selaku pimpinan redaksi mengaku tanpa kerja sama rekan – rekan staf redaksi dia tidak bisa berbuat apa – apa. Dan keberhasilan ini juga berkat do’a dan suport dari kawan – kawan. Tim redaksi sengaja membuat nama RADAR MUSAFIR karena para stafnya memang berasal dari berbagai provinsi yang berbeda – beda.
Diantaranya, Munawir Ghazali pemred yang berasal dari NTB, Sar-Bul satu – satunya staf wanita Padang Sumbar, Najiyullah redaksi pelaksana dari Banten, Rif’an desainer dari Jawa Timur, Adex sang fotografer berdarah Jawa tengah, Bang Fadli Lampung,
Nizar yang paling muda diantara yang lain berasal dari Sulawesi Selatan dibagian sekertaris redaksi. Walaupun mereka beerbeda asal daerahnya, tapi hal itu tidak menjadikan perbedaan sehingga tidak ada kekompakan. Justru mereka begitu akrab dan bersemangat, terlihat mereka kompak ketika menyusun sebuah berita dan membuat koran. Hingga akhirnya RADAR MUSAFIR mendapatkan gelar juara satu dari tim kompas.
“Kami tidak pernah menyangka bisa menjadi juara 1, padahal pekerjaan kami asal – asalan. Dan tidak pernah kami mengharapkan, yang terpenting bagi kami adalah bisa membuat koran”, kata pemred radar musafir.
“Saya juga merasa sangat senang ketika radar musafir meraih juara satu, padahal kelompok kami ini terlihat paling semrawut tapi kompak..prinsip kami tetap jaga kekompakan.” Ungkap adex selaku fotografer radar musafir dari Alhikmah.
Semoga RADAR MUSAFIR mampu menguasai media informasi di indonesia. Menjadi jurnalis yang profesional dan bermoral seperti yang telah disampaikan oleh pimpinan redaksi Kompas. Meski ini baru yang pertama bagi mereka tapi sungguh merupakan kebahagiaan tersendiri. (adex)

PERJALANAN SANG JURNALIS DI KOTA METROPOLITAN Kamis, Okt 21 2010 


JAKARTA,( 20 OKTOBER 2010)Ini adalah malam pertama di hotel mega anggrek tempat dmn aku pelatihan jurnalistik. Banyak yang sudah aku alami sepanjang hari tadi, dari mulai turun dari bus jam setengah empat. Yang seharusnya turun digrogol malah kelabas secuil…mpe disitu tukang ojek langsung pada menggoda dan merayu hingga terjadi adu mulut antara aku dan tukang ojek yang dengan nada memaksa aku dan mas fajar untuk ngojek. Untung ada mas fajar ma tukang ojek yang sama – sama lembut ahirnya aku gak mpe berkelahi deh. Setelah lama – lama merayu akhirnya kami berdua pun ikut aja deh kasian itung – itung shadaqah. Akhirnya mpe hotel jam empat kurang, sampai situ kita nanya – nanya dan ccelakanya kami belum bisa langsung ketemu sama panitia penyelenggara. Katanya bisa ketemu pagi – pagi jam 8. Akhirnya terpaksa kita keluar n berjalan cari tempat wat nggu mpe bwsok pagi. Aku sms kakakku yang ada di jakbar tapi sayang ternyata katanya tanggung jadi gak bisa ke kakaku. (lebih…)

TENTANGKU…….Di Hari Itu Minggu, Okt 17 2010 

Mentari dipagi itu ternyata tak menampakkan kehangatannya, terlihat disebelah timur kota santri kabut menyelimuti. Hinga urungkan niatku untuk nyuci pakaian padahal tinggal berapa pakaian saja yeng tersisa. Terlihat dihalaman rubath al hasan santri2 sedang asyik bermain bola, ada yang duduk di teras, dan tak jauh dari situ gerobak – gerobak para ibu penjual nasi sudah siap menjajakannya. Tidak hanya nasi yang mereka siapkan tapi beraneka ragam makanan ala wong benda juga tersedia. Tidak sedikit dari para santri yang membeli jajanan itu. Sebagian dari mereka lebih memilih sarapan pagi dengan lauk mie, gorengan, telur dadar dan lain sebagainya…pokoknya sampai piring gak bisa nampung deh karena saking banyaknya.

Tak seperti biasanya pagi itu hati aku terasa happy, entah apa alasannya aku sendiri tak mengerti . sepertinya pagi itu teramat istimewa bagi diriku, entah dengan teman yang lainnya apakah mereka juga merasakan hal yang sama seperti diriku. Bangun tidur pagi itu pun aku gak ngrasa malas, seolah hilang ditelan rasa happy hatiku.

Sepertihalnya dengan pagi – pagi yang lalu sehabis shalat shubuh aku baca qur’an mbil inget – inget agar gak pada ilang apa yang sudah aku hafalin. Tapi ada yang gak biasa dipagi itu, didepanku ada beberapa bungkus the dan setengah toples kecil gula pasir. Selesai baca qur’an langsung aja aku raih gelas & sendok yang sedari tadi mungkin sudah menunggu untuk segera diguyur air panas.tanpa pikir panjang mulai ku ambil satu setengah sendok gula dan setengah bungkus teh , air panas dispenser kini sudah mengalir mesra digelas tapi tidak sampai penuh aku mengisinya. Ayunan tangan mengaduk wedang teh yang kini aku lakukan agar gula tak lagi menggumpal dan kini siap aku sruput. Pagi itu benar – benar terasa hangat apa lagi ngeteh sambil dengerin music tanah air yang kini lagi melejit – melejitnya dibumi Indonesia.

“Sayang …. Mungkinkah kau akan menunggu..menjemput cinta yang pernah ada.dihatimu”(lagunya band supernova) (lebih…)

SARASEHAN JURNALISTIK RAMADHAN 2010 Senin, Agu 23 2010 

UPACARA PEMBUKAAN SARASEHAN JURNALISTIK RAMADHAN 2010

Benda, sebanyak kurang lebih dua ratus santri putra dan putri Alhikmah 2menghadiri acara upacara pembukaan Sarasehan Jurnallistik Ramadhan yang diselenggarakan oleh “Harian Umum Suara Merdeka” di gedung Perpustakaan Alhikmah 2, sabtu (21/8/2010). Acara yang bertemakan “Gerakan Santri Menulis” ini , ternyata banyak digandrungi oleh santriwan- santriwati Alhikmah dan disambut mesra oleh pengasuh Pon.Pes Alhikmah 2.

Pada acara pembukaan, Romo KH.Muhammad Masruri Abdul Mughni menyampaikan sambutan ucapan selamat  datang “Ahlan wasahlan kepada para crew redaksi harian umum suara merdeka yang telah menyempatkan waktunya untuk berbagi ilmu jurnalistik kepada santri- santri asuhannya. Dalam sambutannya, Abah yai (“panggilan akrab para santri’) menyampaikan bahwa seorang wartawan harus bisa menjadi sarana pemersatu bangsa. Beliau juga  menyampaikan bahwasannya sesuatu yang paling berharga pada diri seorang manusia adalah keimanan. Selama kurang lebih dua puluh menit beliau bercerita pengalaman & berbagi pengetahuan didepan santi-santrinya dan para jurnalis harian umum suara merdeka.

Pimpinan redaksi Harian Umum Suara Merdeka, H. Hendro Basuki SE MM mengatakan,’’untuk menjadi seorang penulis haruslah banyak membaca dan membaca karena dengan membaca akan bertambah wawasan dan ilmu”. Bukan hanya membaca yang menjadi bekal utama menjadi seorang penulis tetapi mental atau keberanian mempublikasikan hasil tullisan juga merupakan sangu untuk menjadi seorang penulis”, tuturnya. Beliau berharap semoga di Alhikmah 2 lahir penulis – penulis yang handal.

Pada acara upacara pembukaan bapak wakil Bupati Brebes tidak bisa hadir dan digantikan oleh kepala bagian Humasy. Bapak wakil bupati hanya menitipkan pesan berupa pertanyaan kepada para peserta sarasehan jurnalistik ramadhan dan memberikanhadiahberupa buku sastra bagi peserta yang bisa menjawab pertanyaannya. “menulis itu tidak mudah, tapi menulis juga mudah apabila mau berlatih itulah kata-kata singkat yang disampaikan kepala bagian humasy saat menyampaikan sambutannya  di upacara pembukaan.

Panjatan do’a yang dibacakan oleh bapak H. Mugni latif mengahiri acara Upacara Pembukaan Sarasehan Jurnalistik Ramadhan. Dan acara dilanjutkan dengan Sarasehan jurnalistik oleh harian umum suara merdeka hingga menjelang berbuka puasa. (adex rubikers)

Laman Berikutnya »